峨眉山风景区 在人们的眼里，峨眉山是仙的世界，佛的海洋，它和山西的五台山、安徽的九华山以及浙江的普陀山并称中国四大佛山。
登峨眉，要观览的胜景真是多得目不暇顾。如万年寺的如来殿，洪椿坪的“洪椿晓雨”，洗象池的“雾绕华严顶”、“象池月夜”，报国寺的藏经楼以及庄严雄伟的佛像等等。
关于峨眉山的来历，还有这样一个美丽的传说；从前，峨眉山只是一块方圆百余里巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。为了建设美好的家园，一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空。彩帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩光环；布帕飘舞在石山上，变成苍翠的树林、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。一座座青山起舞，一道道绿水欢歌。因为这座青山象绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把这座青山叫峨眉山。
峨眉山风景区
峨眉金顶
从洗象池到金顶，一路上尽是喷喷吐吐的烟雾，布满山谷深壑。那大片大片的白云似棉絮一样，经山风乍吹，又象一层薄薄的轻纱笼罩在群峰之间。立在金顶之上，俯视五百里的成都平原：左侧是岷江、青衣江、如两条蜿蜒巨蟒，奔来山下；右侧是大渡河，如一条细长金蛇，伸至脚底。如此，江色粗黄，路色细黄，过峦苍郁环绕，田野嫩绿平铺万顷，光色相映，构成一张美不胜收的天然彩片。 再窥金顶腰间，景色更加神奇。有时云雾蒙蒙，冉冉飞渡，黑、灰、乳白和金色相间，极尽变化；有时浑天一色，游人如身置海岛，四顾苍茫。
佛光圣灯
峨眉主峰的铜殿，金光闪烁，名之为金顶。这里还有一种天然奇象，叫做“佛光”、“圣灯”，令人心驰神往。我们下午两点钟登上金顶，恰巧头上游云一扫而去。在悬崖上，手扶铁栏，俯瞰峰腰，在白色雾海中，浮现出巨大的七色光环。摇手招之，光的角度交叉变化，俗称为照镜子，能看到自己的身影。最奇妙的是：即使是多数人去照，所能见到的也只能是自己的身影，浮浮摇摇，深奥难测。
乘睹佛光之兴，晚上八点钟，又看到了圣灯。那是在金顶草坪，刚刚坐下，就见到重雾中，从不同的方向飘来无数盏所谓的佛灯光，跳跳闪闪，游游荡荡，有的象点燃的蜡烛，有的如初开的莲花，有的如流动的萤火，但，伸手抓去，却散为乌有：勾起游人的无边遐思。据当地人说,佛光一般是在天气晴朗，没有风，云海平荡，太阳斜射时的午后出现，特别是秋冬午后2至6时出现次数最频。
峨眉险道
从报国寺登往金顶，一路上不仅有奇峰巨岩，峭壁悬崖，拔地千仞；还有长达几十里的山泉瀑布，滚滚奔腾，声如雷霆。行行复行行，经五里坡、象鼻坡、连望坡、七里坡、九十九道拐；每登一段，都要汗流不止。不难体味古人慨叹的“蜀道之难难于上青天”之意了。
从“只听雷音无他音”的清音阁，又前行数里，就是“黑龙江栈道”。所说的黑龙江乃是一条山间巨流；所谓栈道，就是依漳流逶迤之势，随高耸奇峙的山势而架起的通道。这一条栈道，傍山临溪，回环曲致，山光云影，连绵数里。踏入栈道，上有林木遮荫，下有溪流洒凉。泉流淙淙，和人的心声谐趣；蝉鸣鸟唱，嘹亮不绝于耳。山花远接近迎，更是烂漫迷人！
峨眉猴群
峨眉全山植被丰茂，花果不绝，鸟兽众多。其中尤以峨眉猴灵异超凡，通人达意，最为游客钟爱。因为这里的猴子，不象别处的猴子凶恶，蛮不讲理，而是和顺、文明、有礼。
我们从金顶跑向万年寺。刚到初殿，便迎到一位从山下上来的老妪，她说：“前面的猴娃子多得很！”我们立即兴奋地调整相机，跑向山下，约行二里许，只见一个老而胖的猴子，当道坐在那里，好象知道我们要来，在那里迎接我们。当我们忙把带来的礼物——粽子递给它时，它几口吞掉，吃得那么香甜。峨嵋的猴群，出没不定。当它们吃饭了，总先有一只老猴呼叫一声，其余者纷纷攀枝，穿越而退：先是树枝摇摇颤动，后是树梢泛泛涌起绿波，刹那间，踪迹顿杳。留给游人的，只是一种若有所失之感！
峨嵋的猴子，据说有数百只之多，常在九老洞、洗象池和万年寺等地出没。一般是成群结队，少则几只，多则几十只。无不毛色光润，体态优美，性格驯良，活泼可爱。
每当夜幕降临，位于峨眉市中心峨眉大厦一侧的“小吃一条街”灯火通明，人声鼎沸，在这里通宵达旦尽可品尝麻辣烫，烧烤等几十个品种的小吃，使游客大快朵颐，真可谓秀色可餐。
世界著名的佛教圣地峨眉山下无污染的优质大蒜，具有肉质肥厚、皮薄、洁白、粘辣辛香、高产优质等特点。峨眉山蒜片采用国际高科技除臭方法，保留了大蒜全部有效成份，即是调味佳品，又是防治疾病的纯天然保健佳品。
峨眉山无污染的优质南瓜采用低温脱水干燥及特殊工艺保留南瓜的一切有效成份，可加工成系列糖尿病专用保健食品。
灵岩叠翠
位于山中一大古寺。位于金顶睹光台下的高桥河边。此地与金顶相对高差2400多米，峨眉三峰千佛顶、金顶、万佛顶俨如一道锦屏播种于寺前，层峦叠翠，形成了山中一大恢宏遍地开花美丽的景观。
早在公元4世纪，中印度高僧宝掌大师来此结茅；7世纪初，中国高僧灵龛禅师来此开建佛寺名灵岩：公元1135年，宋高宗赵构重建名光林寺。其时殿宇林立，规模宏大；东至淦洞山，南至卷洞溪，西至解板山，北至石佛岭，下抵临江河，纵横十里，可惜于公元13世纪初一炬成灰。
大约一百年后，宝峰禅师重建，仍名灵岩。从此，爱年续建，到了15世纪，殿宇竟达48重，僧众千人，有策马巡夜之说，成为国中大寺名驰中外。因有红莲溪萦绕于寺区之内，故俗称红莲寺。中国武侠小说《火烧红莲寺》，就是以此为原型而写成的。
寺群建筑于山环水抱丘陵起伏之中，山掩古寺，寺出群峦；山中有寺，寺外有山，景色格外幽静。明代有名的“喜州七贤”常信寺中，唱和不断，佳作累累。
历代的画家们常说：“峨眉如画画不成”。其实他们没有寻觅到这个绝妙的视点。临江河畔的高桥古镇，与灵岩隔桥相对。这里的水流自峨眉三峰之下的柳溪，这里的茶采自人迹罕至的深山，这里的酒是老农的家酿，这里的蔬果是刚刚采自田舍翁的篱园。到此观赏重重的叠翠，品品清香扑鼻的山茶，尝尝醇美的家酿，将会使你找到好的镜头，画出惬意的峨眉山水。
雷音寺
峨眉山玉女峰下解脱坡，距伏虎寺2公里许。明嘉靖时（1522—1566）名观音堂，万历初年改名雷音寺。清初名解脱庵，传说入山于此解脱尘凡，出山于此解脱险阻，故名。光绪十年（1884年）改建，更今名。现存一四合院，建筑面积1674平方米。寺踞高岗，临危崖，木叶蓊郁，环境幽静。山下有桥名解脱桥，跨瑜伽河上。
大坪霁雪
到大坪主要是观赏雪后的景色。大坪观雪和登上金顶观雪大不一样。金顶观雪是站在高峰之巅，凭栏无瞩，遥望“岷山千里雪”；而大坪观雪则在站在群峰环合的孤峰平顶之上，环顾四壁峰林的“红妆素裹”，光朗空明的大千世界。
包罗着海拔880米至1450米的几块高低错落的山谷台地，面积大约一千余亩。周围群峰环合，如莲瓣初开。右边是华严顶、骆驼岭、息心岭和玉笋诸峰；左边是天池峰、宝掌峰、玉女峰、皇帽峰等。牛心岭横向联合陈于前，九老峰屏列开后。这些山峰相互萦带，伯促比肩。群峰之下是水声汩汩的龙居溪和白龙江，曲曲弯弯将大坪和周围的群峰分割开来，形成了茫茫林海中的孤岛，状如莲朵中的花蕊。四面陡壁，就像“自古华山一条道”那样，只有“猴子坡”和“蛇倒退”一线道可通向坪岭的高处，真是“无限风光在险峰”。按当年谭钟岳探胜寻幽的路线，是从白云峡中万缘桥登上去的，一共走了5383步，可谓“一步不苟”。坪周生长着古奇珍衡的高等植物一千多种，交织成色彩丰美的常绿混交林带，将这个小“岛”紧紧地搂抱着。
这一带的雪期，从晚秋到初春，长达半年之久。由于自然环境的奇特，此间雪后的景色，古往今来，为人们交口称赞者有四：一是“红妆素裹”。在皑皑如玉的白雪之中，尚有红鲜鲜的木芙傲雪而放；二是“玉壶温馨”。在冰雪林中，还缕缕地散出幽兰和野梅的醇香。她们不随桃李混迹芳尘，偏在这“雪映千山玉”的时节，向万里乾圳散发出早春芬芳；三是“深谷玉振”。每当雾雪之后，常有一种它处少见的“雾凇”、“雪凇”出现，将峰峦上的千枝滴翠幻变成玉树琼花，晶莹透明，宛如“琉璃世界”。但朝阳一照，如玉碎花落，深附谷底，犹如金声玉振，铿锵成韵，十分悦耳。
清代诗僧贯一，观此景色之后，欣得一联：雨后坪临观玉雪，风前石上听金声；四是“玉妃出浴”。这里低云多雾，积雪如玉的峰峦，出露在行云漫雾之中，袅袅婷婷，时隐时现，恰像神话传说中的仙女，羞羞答答，半掩着动人的玉肌。
白水寺
白水寺创建于公元三世纪，十世纪初易名白水普贤寺，十六世纪称圣寿万年寺。寺倚观心岭、濒临白龙江。寺内有天然水池名白水池。唐诗人李白尝与高僧广浚抚琴赋诗于此。至今，每当秋高气爽，红叶满山、白水如镜、蛙声如琴、声色俱美，世所少见。
白龙洞
在南溪山西北山腰处, 洞口于山体北麓, 标高155米, 高出南溪河10米, 洞高20米、宽12米, 最高、最宽处均为23米, 长499.5米, 面积1828平方米, 是南溪山最高最大的洞穴。
它与锅底洞南北相通。南溪山另有两对相互穿透的岩洞, 元岩与穿云岩也是南北对穿, 而观音洞与龙脊洞则为东西相通。这几组互相通连的岩洞, 都是发育于不同时期的较小的地下河道。发育最早的是龙脊洞, 大约在百万年前就开始被溶蚀，到几万年前观音洞形成为止。其它岩洞大多沿岩层南北陡直裂隙发育, 白龙洞和锅底洞、元岩和穿云岩这两组岩洞, 大约在10万年前才开始发育, 几万年前才形成较完整的地下河。现在, 用人工把这3组洞穴打通, 6个岩洞连为一体, 从白龙洞石槽进入, 到锅底洞的“金山银山”折回, 转入穿云岩的“对虾挂壁”、元岩的“观音像”, 东转, 经龙脊洞的“高山深谷”出口, 共25个景点, 洞程总长523米, 形成一个曲折、回转、起伏、跌宕、深邃、虚幻的洞府天地。
