梦幻之旅---泰山游记
今天是4月24日,天气晴好。按照行程计划安排，我们去登泰山。
今天是4月24日,天气晴好。按照行程计划安排，我们去登泰山。早8.30分由宾馆出发，“打的”到天外村，这里有直达中天门的中巴，中天门是缆车登山的出发地。天外村有二处景点：普照寺居东，冯玉祥墓临西。由于时间有限，我们选择了放弃。
9.30分中巴车沿着蜿蜒的山路，不紧不慢的向前爬行。沿着泰山脚下的黄溪河溯流而上，途经龙潭水库、白龙池、黑龙潭、马蹄峪、香油湾、通天桥等站。中巴车越走越高，道路两边林木葱郁，山势险峻。大约走行了１０多公里路程，于10点钟到达了中天门。
中天门又称"二天门"，它地处泰山半腰，是泰山主峰的屏障，这里有清代所建的中天门石坊一座，大门上题有"中天门"三字。来到这里，上山的路程就已经走了一半。中天门地势平阔，是泰山东、西路的交汇处，也是泰山客运索道的起点站。索道终点站是观月峰，两站距离2078米，相对高差602米，由此到观月峰需20分钟左右。上、下索道站依山而建，与泰山的风景名胜相映生辉。
仰望岱顶，莲花峰危崖万仞，南天门形如天阙；俯瞰山下，只见群峰低首，葱郁苍茫。登山至此，仅为"中天"，但已经觉得天地之宽、泰山之雄了。
登上缆车,如同上了一只小船，摇摇摆摆的感觉使我心里没着没落，不免有点发毛。总是怀疑缆车的质量、钢索检察的周期、缆车与钢丝绳接触点设计是否合理等等……再看鬼妹，完全是另一副样子，神情自若，不但是一脸的满不在乎，而且流露出舒适和陿意的神态，一看就是见过大事面的人。
窗外，呼拉拉的春风夹杂着野草的清香在山谷中穿行,明媚的阳光透过玻璃车窗暖洋洋地照人们的身上。缆车与风为伴，傲慢地在空中游弋、攀升。极目远眺,峰峦叠宕，巨石林立，在无边的绿色中，隐约可见青砖瓦舍、庙宇红墙，而那一条条弯弯的小路宛如爬行的蛇，一直延伸到不尽的远方……
观月峰越来越近了，这时缆车由水平移动，一下子变为以７０度角向上提升，刚刚稳定了的心情，突然间又紧张了起来。在焦灼和无助的情绪中煎熬了二、三分钟，在10.30分到达了观月峰，这里距南天门已经很近了。南天门又名三天门。海拔高度1460米，位于十八盘尽头，是登山盘道顶端。南天门创建于元朝中统五年(1264年)，明清多次重修，建国后又翻修两次。现在建筑保持了清代的风格。城门为楼式建筑，两侧联书：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”南天门正殿为三灵侯殿，正殿前是东西配殿。南天门分上下二层，上层是摩空阁下面有关帝庙和石棚。
这里是泰山的主要景点,我和小妹背靠石栏照了一张合影，以作纪念。鬼妹今天很靓丽：白色的网球帽、浅绿方快图案的休闲上衣、黑色休闲裤、红色矮跟鞋、背挎大红肩包，全身上下焕发着一种超凡脱俗媚气。由于在青岛丢了像机，一路上的美景只能靠录像祢补，面临镜头，鬼妹不时的变换着各种姿态：双手叉腰、打V的手式、作丁子步，偶尔也蹦跳一二下……这些美好的瞬间，都收入了“天上人间”影像集。
春风和煦，树影婆挲，阳光穿过绿叶间的缝 隙，撒下点点碎银，弄得满地是奇形怪状的光斑。林中不时地传来＂滴溜溜＂的鸟叫声，此起彼伏，叫个不停。 从南天门北去东拐，拾阶而上便是“天街”了。天街牌楼上原为明朝人题字“升中”，即古帝王大功告成后，经这里去告慰上苍。但由于年代久远，原来的牌坊已经毁损，于1986年在原址进行了重建，如今道路平整，殿宇毗连，似天上街市。因而重新命名为“天街”。
远望：苍穹浩瀚，云雾飘渺，眼前，奇松怪石，百鸟吟唱。漫步在“天街”之上，还真有那么一点飘飘然了。我想起了“我欲乘風歸去，抖落一身紅塵”的诗句，觉得对我们来说真的是很贴切，所说贴切，必须是在此刻，必须用享受每一天的概念去理解。
过了“天街”不远，就到了碧霞祠。碧霞祠是泰山极顶最大的古建筑群，始建于宋朝大中祥符年间，为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧是东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。南神门外是金藏库，俗称火池，专供香客焚烧纸香。火池有照壁，大书“万代瞻仰”。门上有歌舞楼，门内有东神门，西神门，盘道穿越其间。院中东为钟楼，西为鼓楼，北为重台，南大门筑于重台上，前后廊式。廊下东西山墙上有神台，供青龙、白龙、朱雀、玄武四方护卫神铜像。正殿，上覆盖瓦、檐铃等，均为铜铸。檐下有乾隆御赐匾额“赞化东皇”。殿内中设神龛，祀泰山元君溜金铜像，两侧为眼光、送生二神铜像。院内还有东西配殿。东殿供眼光神，西殿奉送生神，又称眼光奶奶，送生娘娘，均为铜像。院中央有香亭，亭两侧有铜碑对峙；东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。院东南、西南是御碑亭，内有乾隆登岱诗碑。
主祀碧霞元君，道教尊称为“天仙圣母碧霞元君”，传说为东岳大帝之女。民间称“泰山娘娘”。相传为保护妇女、儿童之神。碧霞祠现有道士、道姑50余人。由于时间紧迫，我们没有到里边一一游览。但给我们印象最深的是，香客们火池焚烧纸香的一幕：那情景简直是浓烟翻滚、死灰冲天，空气中充满了包米杆子的味道，呛的叫人流泪和窒息。我等不敬之徒只能是双手掩面，抱头鼠串，远远的躲在门洞里看那帮斯们闹腾。
泰山极顶前的石阶上，游人如织，南腔北调的方言和嘈杂的叫买声，不绝于耳在游客的簇拥下，我们通过了玉皇庙的山门，进入了一个不大的四合院。泰山极顶旧称“天柱峰”、“玉皇顶”。上有“玉帝观”，今称“玉皇庙”。内祀明铸玉皇大帝铜像。神龛上匾额“柴望遗风”，说明远古帝王曾登此燔柴祭天，望祀山川诸神。东西禅房与正殿成前后步廊式，正殿前有“极顶石”， 上面雕刻“泰山极顶”和“1545米”两行字。为了防止石碑损毁，1921增建了石栏护卫。并由王钧题“极顶”二字。（？）
四合院中间的石栏是个正6边形，由六根石立柱和六根石横梁卯固而成。石栏的6个立面中又镶嵌了?[]型石4组，使每个立面形成４个方洞。石栏的上下部各有一道扁铁围绕一周，上部的扁铁挂满了铁锁，锁又连锁，一分二，二分四，最后形成了一条盘绕石栏一周的铁锁巨龙。除悬挂的铁锁之外，还有很多红飘带系在铁锁上面。人们在挂锁和系飘带时，不计较什么位置，也不讲什么顺序，简言之：就是无孔不入。
望着这壮观的民俗景观，我们努力的铨译着它的内涵。锁的作用是加固某一对象，使之避免丢失或遭受侵犯。而一男一女置锁于此，显然寓意是；铜锁一把心连心，锁定真情永不分。关于红飘带，我想可能是取千里姻缘一线牵的典故，和月下老人手中的红绳的寓意，是恋人们一种美好的夙愿。
面对这成千上万的连心锁，我有些谜茫。它们的主人都是谁？是一对恋人？是一对妇妻？还是一对情侣？它们在这都呆了多久？是一年？是十年？甚至更长的时间。寒来暑往，雨雪风霜，有的已经蓬头垢面，有的已经锈迹斑斑，但它们依然默默的坚守岗位，忠实的守侯着主人的那份誓言。
每把锁都有一个自己的故事，情节可能是甜蜜的、幸福的、也可能是凄美的、沧凉的。可能有的故事已经成为过去，有的正在展开，还有的是没有到来。
面对这浩瀚的连心锁阵群，我默默的祝愿铜锁的主人：珍惜拥有，呵护真情，天长地久，缘远流长。 爱是伟大的，爱是美妙的。正是在爱驱动下，我和鬼妹千里迢迢的来到了泰山。如今到达了极顶，来到玉皇大帝殿下。在这个大千世界里,我和小妹情感除我两知情外,剩下就只有玉帝知道了。既然如此，何不借机向他老人家表白一下我们的真情呢？我们决定也挂一把连心锁。
记得只有二个品种可供选择，我们挑中了６０元的那种。它的外型是：锁环很长，约有６公分，锁身大小约４×５公分，厚度约１公分。掂量着这把锁的份量，感到有些轻飘，显然在这里边奸商倒了鬼。我当时有些遗憾，心想：我和鬼妹情深意重，用这把锁来体现有点不配，如果事先在街里选一把最大、最重的铜锁就好了。
刻锁的工匠问：“刻什么字？写在纸上。”我想了想，觉得实名不妥，另外直白没有意境。经和鬼妹商量，一致认为，第一行刻一个字：“缘”；第二行刻四个字：“灰狼 鬼妹”；第三行刻：“2005年4月28日”。
望着这把凝聚了我们情缘的铜锁，心情复杂，难于言表。如果简单的概括，就是有一种亲切感。我俩端详它、抚摸它，欣赏它，不忍心把它放下。为了日后能够经常看到它,我和小妹把它放在两人的手中,摄下了这难望的镜头。
关于锁在什么地方，还真的费了一番思考。我们认为，它应该朝向西北方向，因为那里是我们的家乡。这个方向确定后，接下来就是锁在上下的问题了。上部已是密不插针了，既使挂上也不牢靠，末不如挂在下面。最后，我们选定西北方向下部南数第一空。
我们把连心锁挂在了扁铁上。这个位置很宽松，也比较避风遮雨，我和鬼妹很满意，也很放心。在离开它的那一刻，我又一次的摄下了它的镜像，就象对待自己的孩子，心中总是恋恋不舍,我们一步一回头地离开了我们的连心锁。
蓦然间，我感到我与鬼妹已不同来时，我们的情感刚刚经历了一次洗礼、一次升华。玉皇庙内，青烟燎绕，人头窜动，虽说这是佛家圣地，但场面近乎热闹。 我牵着鬼妹的右手，心中默默叨念：“玉皇在上，铜锁作证，我和小妹的情与爱，灵与肉都已溶为了一体，我们二人情深似海，义薄云天，夫妻二人在此盟誓，请玉帝、诸神为我们鉴证”
天际边飘来的薄雾，是上苍送给新娘的婚纱，穿梭来往的游客，是我们婚礼庆典的佳宾，鸟儿在为我们喝采，连山岩也绽放出了笑容……朋友们，为我们祝福吧！祝福我们的婚姻涅槃！来宾们，为我们歌唱吧！歌唱我们的情缘佳话！……在我任凭遐想，陶醉在亦真亦幻的境界时，身子被游人撞了一下，我又回了现实。
我对鬼妹说：“走吧，已经是一点多了，还要走很长的路呢”。站在山门外的平台上，遠眺泰山山脈，群山似畫、雲霞像海、奇石如林、宛若仙境！雖然山頂上风很凉，吹的人们都縮起了脖子，但却都睜大了眼睛，贪婪地饱览着这如夢似幻的景致。鬼妹背依围墙角，双臂向后搭在墙面上，姿态轻松洒脱，神情高雅大方。这一珍贵的历史画面堪称经典，已被收录到“天上人间”影像集。“灰狼哥我们合一张吧?” 鬼妹乘兴说道。我说：“是呀，登上了泰山，经历了那么多事情，而且这些事情都是终生难望的，应该在泰山极顶留一张合影。
在平台的东南面，我们请一为男士为我们摄像。身后是广阔的蓝天，远处有淡淡的云雾，画面简练、深远，人物主题突出。我和鬼妹面带会心的微笑，眉眼间流露出幸福和满足。１点３０分，我们离开玉皇顶，经过天街向南天门走去。这段路我们来时走过，路程不很长，海拔高度下降88米。山路两侧有众多珍贵的墨迹和诗篇，可谓五米一碑，十米一刻。特别是占地几亩的《金刚经》全文，气势恢宏，鬼斧神工。而更多的石刻则是依景而作，与景色溶为一体，浑然天成。石刻是泰山的主要人文景观，也是泰山入选联合国教科文组织“世界自然和文化遗产”的主要原因。
大约２点，我们到达了南天门。这里对于上山的来说，是十八盘的结束；对于我们下山的人来说，是十八盘的开始。从南天门到升仙坊为“紧十八”，从升仙坊到龙门为“不紧不慢又十八”，从龙门到云门为“慢十八”，也就是十八盘的结束。“十八盘”共有1630道石阶，俯角70度，在不到1000米的水平距离内下降740米。由于我们对“十八盘”不了解，没有充分的思想准备，所以开始时觉得很轻松。事后回想，登泰山最好采用下泰山的方式，这样可以把充沛的体力按排在“紧十八”阶段。出发前，鬼妹买了一双紫红色皮鞋，尖头矮坡跟，挺瘦溜，也挺好看。
没成想中看不中用，此时，已经是前面开花，后面也破损了。对于形象到是无伤大雅，因为有长裤遮掩，但是能否走完全程，坚持到有买鞋的地方，却叫人为此十分忧虑。试想，如果刚走一半，鞋子就寿终正寝了，那可惨了。猪八戒到是愿意背媳妇，因为背媳妇可以做一些小动作，但背媳妇走“十八盘”那凭的是力气，猪八戒哪有哪个实力，唉！猪八戒就是猪八戒。“紧十八”的石阶只有15公分宽，有的甚至不到15公分，我的脚踩在上面悬出一半，很不舒服。鬼妹虽说悬出不多，但后面有鞋跟，所以也好不哪去。“十八盘”象一部倒挂的天梯，悬立在天地之间。石阶两側林木葱郁，山势险峻，奇形怪状的岩石把泰山装扮的神秘莫测。一小时后，我们走完了650多个台阶，到达了“升仙坊”。到达这里就意味着进入了仙境，这是说给上山的人，对于我们来说是即将回到人间了。在这天地交界之处，我为鬼妹摄影留念，纪念一日往返天地间。后来由于受“升仙坊”的启发，制作旅游的影像集时便命名为“天上人间”。
2点40分，我们向龙门进发，进入了“不紧不慢又十八”阶段。这段路程，石阶较前段宽了一些，缓台略长一些。 虽然走了一个多小时，但我们精力还很充沛，情绪也很饱满。我与鬼妹肩并肩手牵手，不管别人的“眼睛”，其实也没有别人的“眼睛”，因为在“十八盘”这是很正常的行为。鬼妹就象小姑娘一样，一直很高兴。由于连续的运动，她的面颊红扑扑的，象一只成熟的苹果。此刻，身上的那件休闲衫已经脱了下来，两只袖子系在腰间，衣身罩在臀部后面，散发出青春的气息。而背上的大红肩包色泽艳丽、明亮，就象画龙点睛一样，整个人一下子从群体中跳了出来。 鬼妹时常提起二、三十岁时的光景，言外之意是那时很俏丽，有无可奈何之感和替哥哥惋惜之意。当然，那段时光是人生中最靓丽的，这无可非议。试想：在那个年代如果我们真的遇到了，结果会是怎样？要我说不会怎样。因为那时处在的是一个封闭、落后的年代，在这样的社会背景下，我们的观念不可能从当时的教化中挣脱出来。
缘份，有两层含义：一是机遇；二是数量。我们可以碰到，可以有“缘”，但“份”的积累就困难的了。如果那时我向鬼妹示爱，不会被各方面认可，甚至被视为大逆不道。 再说，年青时阅历有限，很难对情感问题有较深刻的理解。而现在的鬼妹则不然了，是一只熟了的苹果，所以，从某种意义上说鬼妹现在最可爱。
下山的路真长啊！好象永远也没有边际。我们机械地曲伸双腿，每移动一步下降15公分，我们的付出几乎没有构成平面距离。“不紧不慢又十八”的路程，已经走了很长时间，两人不约而同地感到膝关节隐隐作痛。为了防止意外，我牵起了鬼妹左手。突然，鬼妹的身体趔趄了一下，就在她的身体下跌的瞬间，我的左手伸到了她的腋下，及时的擎住了小妹。我对鬼妹说：“累了吧？……”鬼妹却说：“不是，是鞋不舒服……” 这时，已经三点多了，虽然天还大早，但没有太阳，可能是山林遮档的原故。前面不远处有一家路边饭馆，我吃了二个茶蛋，鬼妹吃了点西红柿，小酣片刻后，又继续赶路了。
我们下山，有人上山。此刻上山的人为的是观看第二的日出，他们显然要在山顶过夜了。就在我们即将完成第二个“十八盘”的时候，有三三俩俩的担夫从我们的身边走过。他们看上去并不健壮，甚至有些清瘦，个子都不高，都是黑黑的面厐。肩头的扁担大约有两肩多宽，所担的货物紧贴扁担俩端。他们的登山方式与众不同，不象游人沿直线方向急匆匆的向上攀爬，而是沿着“之”字形路线攀登石阶，并且步伐一直十分缓慢，显得不温不火。他们相互间很少讲话，也从不浏览周围发生的一切……
望着担夫辛勤劳作的背影，心中不禁由然而生敬意，担夫应该受到人们的尊重，他的可贵之处在于那种精神：那种面对极限的坦然；那种孜孜不倦的韧性，那种默默无闻品质，那种锲而不舍的追求。 审视人生，好比登山。如何面对人生之路，泰山的担夫为我们做出了典范。四点钟左右，我们到达了龙门。至此，“十八盘”的石阶大约走完了1200级，水平距离前进了400米左右。
进入“慢十八”以后，道路平缓了许多，走过十几级石阶之后，就是一段长长缓台，直觉告诉我：我们的泰山之旅临近尾声了。举目四望四，仍然是一片山坳，此刻，是多么希望看到楼房、马路，特别是出租车啊！。这段路虽说石阶少了，可以缓解一下，但暂短的间歇，所带来的是膝部更加疼痛，在这段路程中，我们休息的次数明显的多了起来。记得鬼妹曾和我说过一个“虫二”的迷面，叫我猜它的迷底。我当时的想法是，说什么也不能叫她考住。于是开动猪脑，搜索枯肠，最后百思不得其解。无奈之下求教小妹指点，鬼妹告知：迷底是“风月无边”。
说话间我们来到一块巨石前，石壁上的“虫二”两字赫然映入眼廉，所不同的是“虫”字多了一撇。于是我对鬼妹说：“也难怪我猜不着，如果当时你说第一个字是虫字加一撇，第二个字是“二”。那我兴许就猜着了。”其实我在心里想：那她妈也猜不着，这叫什么玩艺？这个皇上真没正事，你写点什么不好，这不是穷装吗！ 离开了“虫二”，天色已经渐晚，想起一天的风光，心中颇感自慰：我和鬼妹登上了泰山，饱览了泰山的秀美和壮美，同时也体会到了攀登极顶的艰难。“无限风光在险峰”，任何美好的追求都是来之不易的。
从16日离哈至今，已有8天了，这８天是美好的、是自我的、是终生难望的，同样这8天的获得也是历经磨难的。
想到即将结束的梦幻之旅，心中不免有些暗淡，一股难以名状的伤感之情在胸中升腾。大连也好，泰安也罢，都不容我们久留，而最叫人们能认可的却是我们各自的那个牢笼。我们是悲哀的，我们也是幸福 的，让我们把肉体送进牢笼，把灵魂放在一起，永远的放在一起，这是我们的自由，也是任何道德、法律所不及的……．5.30分,“慢十八”已经被我们甩在了身后，红门已近在眼前了。我们以胜利者的姿态向它走去……
暮色苍茫，泰山就象蒙上了一层淡薄的纱幔，逐渐地消失到夜色中去。
再见！巍峨的泰山；
再见！永远的泰山；
再见！我今生魂系梦绕的泰山。
